अनुभूति समीक्षा: एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली, कभी-कभी चुनौतीपूर्ण, विचित्रता


अनुभूति समीक्षा: एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली, कभी-कभी चुनौतीपूर्ण, विचित्रता

अभी भी एक फिल्म अनुभूति.

मूक युग के बाद से, राजस्थानी रहस्यवादी-कवयित्री मीराबाई के जीवन को कई भारतीय फिल्म निर्माताओं द्वारा बड़े पर्दे पर लाया गया है, विशेष रूप से देबाकी बोस (1933), एलिस आर डुंगन (1947) और गुलजार (1979)। उन्होंने ऐतिहासिक/साहित्यिक शख्सियत की भूमिका में क्रमशः दुर्गा खोटे, एमएस सुब्बुलक्ष्मी और हेमा मालिनी को लिया, जिनका काम और विद्या चार शताब्दियों से अधिक समय से भारत के सांस्कृतिक परिदृश्य में जीवित है।

कोलकाता स्थित फिल्म निर्माता अनिर्बान दत्ता का द्वितीय वर्ष का फीचर-लेंथ सिनेमाई कार्य, अनुभूतिजिसका प्रीमियर मंगलवार को 2024 इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल रॉटरडैम में हुआ, जिसमें मीराबाई को भगवान कृष्ण और उनकी पौराणिक चरवाहा-प्रिय राधा से जुड़े प्रेम के त्रिकोण में दिखाया गया है। यह फिल्म एक कवि की आत्मा को दूसरी दुनिया के क्षेत्र में मैप करने के लिए एक विलक्षण दृष्टिकोण अपनाती है।

हिंदी भाषा की फिल्म मीराबाई की कहानी के पिछले नाटकीय पुनरावृत्तियों की तरह कुछ भी नहीं है। यह उन्हें पूरी तरह से उनकी भक्ति से सराबोर कविता के चश्मे से देखता है – रचनाएँ जो मध्ययुगीन हिंदू धर्म के भक्ति आंदोलन के साहित्य का एक अभिन्न अंग हैं और आज भी गाई और सुनाई जाती हैं।

यह फिल्म भगवान कृष्ण के प्रति अपने अलौकिक प्रेम को व्यक्त करने वाली मीरा की अभिव्यक्ति को पकड़ने के लिए दृश्य साधनों का उपयोग करती है। अनुभूति एक आकर्षक, कभी-कभी चुनौतीपूर्ण, प्रदर्शनात्मक अनुग्रह और संगीतमय रेंज द्वारा चिह्नित विचित्रता है।

यह एक अत्यधिक शैलीबद्ध, अमूर्त प्रदर्शन कृति है जो पारंपरिक सिनेमा के उपभोक्ताओं को भ्रमित करने वाली लग सकती है। लेकिन एक समझदार, धैर्यवान दर्शक तक इसके सार को संप्रेषित करने की फिल्म की क्षमता को कम करने के बजाय, अध्ययन की गई गैर-रेखीय अपारदर्शिता निर्माण को दृढ़ता प्रदान करती है।

अनुभूति मीरा के कई प्रसिद्ध भजनों को एकत्रित किया गया है और उन्हें विभिन्न हिंदुस्तानी शास्त्रीय रागों में प्रस्तुत किया गया है जो मेवाड़ की राजकुमारी से संत बनीं मन की विभिन्न स्थितियों को दर्शाते हैं। इच्छा और प्रत्याशा, आशा और निराशा, परमानंद और ईर्ष्या, विश्वास और उदासी – आवेगों और मनोदशाओं की एक श्रृंखला कविताओं और गीतों में अभिव्यक्ति पाती है।

गीत, संगीत, नृत्य और मुद्राओं के भंडार और संयम के माध्यम से अभिनय (अभिनय), फिल्म चौकस दर्शकों को एक ऐसी चेतना की ओर ले जाती है जो अधिक से अधिक ग्रहणशील हो जाती है क्योंकि अभ्यास एक सुविचारित गति और एक सौम्य लय के साथ सामने आता है।

अनुभूति नाटकीय लघुचित्रों की एक श्रृंखला है जो भगवान कृष्ण के प्रति मीरा के अथाह प्रेम की गहराई और उनके इस विश्वास की झलक पेश करती है कि वह वास्तविक दुनिया में और एक अलग युग में राधा की मूर्ति हैं। सांसारिक जुनून और अलौकिक आराधना एक हो जाते हैं क्योंकि राधा और मीरा लालसा के रंगों से भरे स्वप्नलोक में साथी बन जाते हैं।

पौराणिक और ऐतिहासिक शरीर, हाथ, उंगलियां और सुंदर नाचते पैर भावनाओं के एक स्पेक्ट्रम को व्यक्त करते हैं, जो छिद्रपूर्ण और अभेद्य दोनों हैं। राधा पौराणिक कथाओं की एक उत्कृष्ट लेकिन जड़ व्यक्ति हैं; मीराबाई ऐतिहासिक पृष्ठभूमि वाली एक नश्वर महिला हैं, जिन्होंने अपनी शाही सुख-सुविधाओं और पारिवारिक संबंधों को त्याग दिया और देवत्व की तलाश में आगे बढ़ीं।

विभिन्न समय-क्षेत्रों और चेतना के क्षेत्रों की दो महिलाएँ उस चीज़ से बंधी हुई हैं जिससे वे प्यार करती हैं और जिसके लिए वे लगातार तरसती रहती हैं – कृष्ण का सहज प्रत्युत्तर, जो अपनी ओर से, सूक्ष्मता से ईश्वरत्व के दायरे से बाहर निकलता है और उन भावनाओं को व्यक्त करता है जो विशुद्ध रूप से वर्णन करने योग्य प्रतीत होती हैं। मानवीय शर्तें.

मीरा राधा में अपना अक्स तलाशती है। राधा ईर्ष्या से परेशान हैं और कभी-कभी भगवान कृष्ण के ध्यान भटकने से निराश हो जाती हैं। मूर्त और कामुक ऐसे तरीकों से मिलते हैं जो हमेशा पूरी तरह से समझ में नहीं आते हैं। वे मौखिक अभिव्यक्ति पर निर्भर नहीं हैं. निरंतर अथाहता केवल फिल्म द्वारा प्रदान किए जाने वाले सिनेमाई अनुभव की सीमा को बढ़ाती है।

जयदेव के गीत गोविंदा में कृष्ण और राधा के प्रेम के चित्रण से प्रेरित होकर, अनुभूति राधा-मीरा संबंधों के साथ-साथ उनके पूजनीय उत्साह को उजागर करने के साधन के रूप में बीच-बीच में कांगड़ा और पहाड़ी लघुचित्रों का सहारा लिया जाता है। इसे इस प्रकाश में देखा जा सकता है कि कैसे अटल भक्ति प्रकट होती है और उस प्रकार के अवर्णनीय और ऊंचे जुनून के साथ विलीन हो जाती है जो अक्सर अप्राप्य रहता है क्योंकि दैवीय मार्ग लौकिक मांगों के प्रति समर्पित नहीं होते हैं।

दत्ता की संवाद-रहित कहानी समय की धुंध, अव्यवस्थित आयामों और मानव-दिव्य विभाजन को पार करते हुए प्रेम और उत्साह को चित्रित करती है। उनके कलाकार – अरित्रा सेनगुप्ता (मीरा), रितिक भट्टाचार्य (कृष्णा) और शमिला भट्टाचार्य (राधा) – उनके हाथों में पुट्टी की तरह हैं। वे जटिल अवधारणाओं के ग्रहणकर्ता और भावनात्मक संकेतकों के संवाहक दोनों के रूप में पूरी तरह से निर्देशक की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं।

दत्ता ने हमें अपने पहले फीचर में अपनी अडिग फिल्म निर्माण शैली का पर्याप्त प्रदर्शन दिया, जाह्नबी (2018)। एक अनुपस्थित प्रेमी के सपने देखने और उसके लिए तरसने वाली एक महिला के बारे में फिल्म में बड़े पैमाने पर गैर-मौखिक साधनों का इस्तेमाल किया गया था। इसने मानव सभ्यता में प्रेम, श्रद्धा, शोषण और अभाव की वस्तुओं के रूप में नदियों और महिलाओं की केंद्रीयता के बीच एक समानता खींची।

अनुभूतिपसंद जाह्नबी, उन उपकरणों में निहित है जो एक दृश्य कलाकार के पैलेट से उत्पन्न होते हैं जो उदात्त की खोज में सांसारिक से परे देखने का प्रयास करता है। यह फिल्म एक फोटोग्राफर की भावना से भी ओतप्रोत है जो हर फ्रेम और उसके अर्थ पर ध्यान से विचार करता है।

दत्ता, जिन्होंने इस हाइपर-इंडिपेंडेंट फिल्म का स्व-निर्माण किया है, ने वेशभूषा और कला निर्देशन भी किया है। वह फ्रेम को शारीरिक गतिविधि, हाथ और आंखों के भाव, सावधानीपूर्वक चुनी गई पृष्ठभूमि, सुनाने वाली आवाजें (सृजन चटर्जी) और गाने (फिल्म की संगीतकार वैशाली सिन्हा और पंडित) से भरने के लिए मूवी कैमरा (सोहम डे द्वारा संचालित) और ऑडियो रिकॉर्डिंग उपकरणों का उपयोग करता है। अजॉय चक्रवर्ती) और वाद्य यंत्र जो आध्यात्मिकता में निहित जुनून की गूढ़ता को बढ़ाते हैं।

फिल्म की समृद्ध ध्वनियों के बीच, एक या दो शब्दों का उच्चारण सही से कम है। छिटपुट चूकें इसलिए सामने आती हैं क्योंकि वे उस ध्वनि सामंजस्य को बाधित करती हैं जो फिल्म अपने पूरे 90 मिनट तक बनाए रखती है। लेकिन अड़चनें न तो इतनी ज़्यादा हैं और न ही इतनी भयावह कि फ़िल्म ख़राब हो जाए।

अनुभूति प्रेम का परिश्रम है जिसकी छवि-निर्माण की एक शुद्ध पद्धति के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता सराहना के योग्य है। यह उस तरह का सिनेमा है जो तभी संभव है जब एक फिल्म निर्माता खुद को सामूहिक प्रशंसा के आकर्षण से मुक्त करने में सक्षम हो।

ढालना:

अरित्रा सेनगुप्ता, रितिक भट्टाचार्य और शमिला भट्टाचार्य

निदेशक:

अनिर्बान दत्ता



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